На основе своей онтологии Гартман построил натурфилософию, философию объективного духа, этику вместе с теорией ценностей, эстетику и теорию познания. Основные сочинения Этика 1925. Горнштейн Т. Н. Философия Николая Гартмана. ГАРТМАН Hartmann Николай фон 20 февраля 1882, Рига 9 октября 1950, Геттинген немецкий философ. Николай фон 1882 1950, немецкий философ, создатель т. Канта и уделяя особое внимание анализу статуса ценностей, в кром он в. Скачать Гартман Николай Этика Перевод А. Б. Глаголева. Автор Гартман Николай. Издательство М. Владимир Даль. Год 2. 00. 2Страниц 7. Формат PDFРазмер 2,5. Мб. Качество отличное. Язык Русский. ISBN 5 9. XСерия. В этом он видел своеобразие и преимущества своей этики в сравнении со всеми прежде существовавшими формами философской этики. Предполагалось,что ценностная этика основываетсяна общей философии ценностей аксиологии, будучи необходимой и как полагал Гартман наиболее продвинутой ее частью. Н. Гартман Этика' title='Н. Гартман Этика' />Аксиология Гартмана содержит четыре главные проблемные области феноменологию, гносеологию, онтологию и праксиологию ценностей. Трактовка ценностного познания как эмоционально трансцендентных актов позволила Гартману объяснить, почему ценности в качестве феноменов сознания обладают для человека принудительностью, императивностью. Они воздействуют на человека подобно реальным жизненным обстоятельствам и ситуациям, которые захватывают его, требуя от него его ответа и принятия решений. С Этики Гартман начал создание системы философии, фундаментом и центром которой стала его новая, критическая онтология, развернутая и конкретизированная в последующих сочинениях. Тем самым, Гартман осознал себя участником начавшегося в ХХ в. Отношение к философскому монизму это тот пункт, в котором Гартман в полной мере предстал как современный мыслитель. Таким образом, получив философское образование и воспитание у марбургских неокантианцев и разделяя их философские позиции до начала 2. Э. Гуссерля психологизма и неокантианского субъективизма Гартман отходотит от неокантианства. Свои счеты с неокантианством Гартман свел в книге Основные черты метафизики познания 1. Разрыв был полными, надо полагать, для Гартмана небезболезненным. Создать Дерево Решений Онлайн. В опубликованной четыре года спустя Этике критический пафос в отношении неокантианской теории ценностей и кантовского этического формализма стал одним из главных ее мотивов. В философском самоопределении Гартмана важную роль сыграли М. Хайдеггер и М. Шелер, чьи труды Гартману были известны и ранее и с кем он позже непосредственно сотрудничал в Кльнском университете. При этом, работка феноменологической философии ценностей и феноменологической материальной этики во многом объединила Гартмана с Шелером, именно поэтому Гартман во многих случаях позиционируется как систематизатор шелеровской аксиологии этики.